Mi exposición - Akhenatón

     Hace unas semanas, concretamente el 17 de abril, realicé mi exposición en literatura universal de la tercera evaluación. Ya sería la penúltima que tuviese con Luisa en esta asignatura, y aún así intenté esforzarme bastante, ya tan solo nos queda un recital que hacer para finales de mes. Pues bien, mi profesora nos mandó por correo un listado en los que todos estábamos nombrados y al lado de nuestro nombre el autor o obra poética del que deberíamos hacer nuestra presentación. Yo fui la segunda de la lista en esta ocasión y por lo cual me tocó a Akhenatón. Al principio estaba un poco desilusionada, no tenía ni idea de qué trataba, ya que no me sonaba el nombre, ni apellido incluía ni nada por el estilo, hasta el fin de semana anterior a ese lunes que me puse a indagar sobre el tema pues bien para preparar mi presentación. Resultó ser un tema de lo más fascinante, siempre me había entusiasmado desde pequeña de múltiples veces de verme La Momia y me sorprendió nunca haber oído o sabido acerca de él. Como bien explico y resumo en una entrada propia de Akhenatón que publiqué en el Blog, es un antiguo faraón egipcio. Bastante importante y conocido en su época ya que fue el marido de la mismísima Nefertiti y aunque me informase mal por los varios medios que me lo informaron incorrectamente, Luisa me corrigió, desgraciadamente no fue el padre de Tutankamón, pero sí tiene cierta repercusión con él. El día de la presentación estaba muy nerviosa, me había preparado un buen monólogo de algo que desconocía, y me fue muy difícil, si todavía hubiese hablado sobre algo que me apasionara o un tema libre, seguramente me hubiese salido mucho mejor. Mi fallo fue trabarme mucho, y leí un poco, igualmente creo que hice comprender bien de lo que hablaba. Espero que fuese interesante y recuerdes algo al menos sobre Akhenatón :)

El Cantar de los Cantares

 

El  Cantar de los Cantares

    Esta obra de Fray Luis de León se estima que fue compuesta por el 965 a. C. y este poema lírico tiene principalmente el propósito de ensalzar las virtudes del amor entre un esposo y su mujer. Por esto el poema tratará de un matrimonio bendecido por Dios, en el que se amarán espiritual, emocional y físicamente. Y a la vez combatirá dos extremos a tratar: el ascetismo y el hedonismo, que significan respectivamente la negación de todo placer y la búsqueda de un placer único, mediante un matrimonio de deleite, cuidado y compromiso. 

    Por otra parte, cabe destacar que siendo una obra tan fundamental dentro de la Literatura, el poema genera una corriente de estudio como crítica literaria donde en cada texto se connota una serie de elementos dentro de un contexto que nos permite realizar como una interpretacción alegórica desde un tal referente histórico al que haga referencia el autor.

    Así mismo, el poema no solo esboza un aspecto de la vida cotidiana como es el amor, antes mencionado, sino que a través de las distintas imágenes culturales y religiosas permite al lector una lectural mucho más superficial, remontada a un tiempo y espacio diferente, creando lo sublime del poema.

    El propio Fray Luis de León se considera com un poeta amoroso, pues él es un ejemplo de sencillez expresiva y consciente del destino, expresamente religioso, ya como monje. También su expresión da a un sentimiento de delicada unión a como un manifiesto en hermosas palabras, para regalo de quien lo lee.

Cantar de los Cantares - Fray Luis de León

Cartas - Séneca

Lucio Anneo Séneca , llamado Séneca el joven, fue un filósofo, político, orador y escritor romano conocido por sus obras de carácter moral. Cabe destacar que su obra, constituye la principal fuente escrita de la filosofía estoica que se conserva hasta ahora. Además, en sus escritos encontramos un estilo alejado de tecnicismos y marcadamente retórico.

En este fragmento del ensayo “Cartas”, encontramos muchas referencias de carácter filosófico y literario, que mencionaré a continuación. El texto trata principalmente el temor a la muerte, y la tesis que Séneca defiende es que no debemos temer a la muerte ya que es irracional. Él nos asegura que es absurdo angustiarnos porque no viviremos dentro de mil años, al igual que aquel que se preocupa porque no vivió cien años atrás.

En primer lugar nos presenta el tema que tratará utilizando la metáfora clásica del río que representa la vida y su desemboque, que hace referencia a la muerte, hablando sobre el paso del tiempo, al igual que el tópico literario tempus fugit. Esto influirá sin duda alguna en obras posteriores, tales como “Coplas a la muerte de su padre” de Jorge Manrique. 

En segundo lugar, entrando en un terreno más filosófico, vemos referencias a Heráclito, un filósofo presocrático, cuya teoría principal se basa en el devenir. Además, al argumentar en contra del temor a la muerte, toma referencia también de la teoría de Epicuro de “Los cuatro temores del ser humano”, argumentando que este temor es completamente irracional ya que es temor a no sentir. Por último, es destacable también el carácter estoico del fragmento, una corriente de pensamiento con la cual Séneca era afín. 

En mi opinión, aunque es cierto que temer a la muerte es irracional, todos los miedos lo son,
de manera que es comprensible, sentir ese temor hacia la muerte. Además, opino que el temor habitual a la muerte no es solo temer a no existir, sino al desconocimiento de lo que ocurre tras la muerte, o incluso a echar de menos las sensaciones de la vida y los buenos momentos en caso de haber tenido una vida placentera. También creo que este temor se podría extender a las vidas de los demás seres queridos que rodean tu vida, llevándote a temer cómo será su vida tras tu muerte en caso de que sean personas dependientes, en que tu muerte les cause dolor, etc; o temiendo también la muerte de tus seres queridos.